JUGER UNE PERSONNE QUI SE PRETEND DE LA SALAFIYYAH D’APRES SES RELATIONS 
 

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Sache Ô Sunnite, que les fausses personnes qui se prétendent appartenir à la Salafiyyah, qui ont innové et se sont divisées en ahzaab (parties sectaires) et qui se sont réjoui de leurs principes corrompus, aimant parler des événements de la vie de ce monde sous le nom de « Fiqh oul-Waaqi’ », et la réunion et l’accumulation des troupeaux, alors même s’ils cachaient et dissimulaient la plupart de ce sur quoi ils sont, ils ne seront pas capable de le cacher dans leur relation et de cacher ceux qu’ils ont pris d’amitié et envers qui ils montrent de l’ amour et de la loyauté.

Et cela fait partie du manhadj des Salaf, le bon manhadj que les faux prétendants salafis ont tenté de démolir et de déraciner avec leurs principes innovés d’al-Mouwaazanah (c’est le fait de citer les bonnes choses en même temps que les mauvaises d’une personne ou d’un groupe quand on le critique). Et ce qui en résulte est l’agrandissement, l’augmentation de la promotion des Innovateurs, des groupes et des sectes de l’Innovation.

Et c’est là qu’est l’héritage des Salaf, qui hélas, a été oublié, négligé ou écarté, essentiellement à cause des machinations des Mourdji’ah extrémistes de l’époque, ceux qui défendent les calomniateurs des Prophètes, ceux qui insultent ’Outhmaan, les Mukaffiroons (ceux qui rendent mécréants) des Sahaabah -qu’Allah les agrée- et d’autres qu’eux… Et parce que ce principe a été négligé, écarté, caché ou corrompu par ceux qui ont cachés leur programme, ceux qui se prétendent faussement de la Salafiyyah, cela a mené beaucoup de personnes sincères à  une grande confusion et à un grand ahurissement, et ainsi ils sont amenés à s’opposer la voie des Salaf et leur manhadj, sans même s’en rendre compte. Ainsi quand ils voient quelqu’un de loyal envers les innovateurs, qui les défend, fait la promotion de leurs livres, expose leurs doctrines et ainsi de suite, ils les excusent, pensent qu’ils sont dans l’obligation de régler de tels problèmes avec eux, et non pas de les juger immédiatement et d’autres questions semblables qui constituent un égarement du droit chemin de nos Pieux Prédécesseurs, et qui ne mènent qu’à davantage de déviation, de confusion et d’ahurissement…

Les narrations suivantes sont citées par Djamaal bin Fariehaan al-Haarithi dans le  chapitre intitulé « Les Salafs émettent un jugement sur un individu par ses fréquentations », dans « Loumm ad-Dourr al-Manthoor », vérifié et révisé par Cheikh Saalih al-Fawzaan.

Abu Qilaabah -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Qu’Allah combatte le poète (une expression de stupéfaction en arabe) qui a  dit : « Ne vous renseignez pas au sujet d’un homme, mais renseignez vous au sujet de ses compagnons. Chaque personne est guidée par son compagnons. Ce poème est d’Adi bin Zaid, et al-Asma’ee a dit à ce propos : « Je n’ai jamais vu un vers de poésie qui ressemble à la Sounnah autant que cette parole d’Adi bin Zaid. »

Al-Ibaanah (2/439)

Abou Hourairah -qu’Allah l'agrée- a rapporté que le Messager d’Allah -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : 

« L’homme est sur la religion de son bien aimé, que chacun de vous regarde qui il prend pour ami intime. »

Sahih. Voir Silsilah as-Sahihah d’al-Albaani (n° 927)

Ibn Mas’ood -qu’Allah l'agrée- a dit :

« En effet, une personne accompagne et marche à côté de celui qu’il aime et qui lui est semblable. »

Al-Ibaanah (2/476)

Abu ad-Dardaa -qu’Allah l'agrée- a dit :

« Cela fait partie du fiqh (compréhension d’une personne) qu’une personne choisisse ceux avec qui il marche, ceux qu’il visite et ceux avec qui il s’assoit. »

Al-Ibaanah (2/477)

Yahya bin Khatir -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Soulaymaan bin Dawoud -Bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « N’émettez pas de jugement à propos d’une personne sur quoi que ce soit jusqu’à ce que vous voyiez qui il prend comme allié. »

Al-Ibaanah (2/464)

Moussa bin Ouqbah le Syrien s’approchait de Bagdad et cela a été dit à l’Imam Ahmad -qu’Allah lui fasse miséricorde-. Il a alors été dit :

« Regardez chez qui il séjourne et avec qui il réside et trouve refuge. »

Al-Ibaanah (2/480)

Imaam Al-Awzaa’i -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Quiconque nous cache son innovation ne pourra pas nous cacher ses fréquentations. »

Al-Ibaanah (2/476)

Al-A’mash -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Ils (les Salafs) n’avaient pas pour habitude de se renseigner plus sur une personne après s’être renseigné sur trois choses : avec qui il marche, à qui il rend visite et avec qui il s’associe parmi les gens. »

Al-Ibaanah (2/478)

Abdoullah bin Mas’ood -qu’Allah l'agrée- a dit :

« Prenez en considération (les régions de la) Terre par les noms qui leurs sont donnés et prenez en considération une personne par ses compagnons. »

Al-Ibaanah (2/479)

Mouhammad bin Oubayd al-Ghoulaabi -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Les Ahloul-Ahwaa (gens des passions) dissimulent tout excepté leurs amis intimes et leurs fréquentations. »

Al-Ibaanah (2/482)

Mou’aadh bin Mou’aadh -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit à Yahyaa bin Sa’id -qu’Allah lui fasse miséricorde- :

« Ô Abu Sa’id ! Une personne peut nous cacher son point de vue, mais elle ne sera pas capable de le cacher à son fils, à son ami ou à celui avec qui il s’assoit. »

Al-Ibaanah (2/437)

Ibn ‘Awn -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Ceux qui s’assoient avec les Gens de l’Innovation sont pire pour nous que les Gens de l’Innovation eux-mêmes. »

Al-Ibaanah (2/273)

Yahya bin Sa’id al-Qattaan -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Quand Soufyaan ath-Thawri -qu’Allah lui fasse miséricorde- vint à Basra, il commença à examiner les affaires d’ar-Rabi’ bin Soubaih et l’opinion des gens à son égard. Il les questionna : « Quelle est son madhhab ? » Et ils dirent : « Son madhhab n’est rien d’autre que la Sounnah. » Il demanda ensuite « Qui sont ses fréquentations ? » Et ils répondirent : « Les Qadaris. » Alors il répondit : « Dans ce cas c’est un Qadari. »

Al-Ibaanah (2/453)

Ibn Battah -qu’Allah lui fasse miséricorde- (après avoir cité ceci) a dit :

« Que la miséricorde d’Allah soit sur Soufyaan ath-Thawri. Il parlait vraiment avec sagesse et il disait la vérité. Il parlait avec la science conforme au Livre et à la Sounnah et ce qu’implique la sagesse et d’après ce que les gens de la perspicacité (savants) savent.

Allah l’Exalté dit :

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ

-traduction relative et approchée-

« Ô vous qui avez cru, ne prenez pas de Bithânah (confidents, conseillers, consultants, alliés, amis, etc...) parmi ceux qui ne sont pas de votre religion [car] ils ne manqueront pas de vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté. »

(Sourate 3 verset 118) 

NDT : Les propos susmentionnés de Yahya bin Sa’id al-Qattaan montrent que le manhadj des gens fréquentés donne des éclaircissements sur le manhadj de celui qu’ils accompagnent.

Abou Dawoud as-Sijistaani -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« J’ai dit à Abou Abdoullaah Ahmad bin Hanbal -qu’Allah lui fasse miséricorde- : « J’ai vu un homme  d’Ahlous-Sounnah avec un homme d’Ahloul-Bid’ah. Dois-je arrêter de lui parler ? » Il dit : « Non, informe-le que l’homme que tu as vu avec lui est une personne de l’innovation, s’il le quitte, alors parles-lui, autrement considère le comme un innovateur, puisque Ibn Mas’ood -qu’Allah l'agrée- a dit : « Un homme est semblable a ses compagnons. »

Tabaqaat ul-Hanaabilah (1/160)

'Outbah al-Ghoulaam -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Celui qui n’est pas avec nous, alors il est contre nous »

Al-Ibaanah (2/437)

Quand tu auras compris et médité sur la voie des Salafs d’après les narrations précédentes et que tu auras pris toi-même la résolution de devenir et de rester un « inconditionnel Athari », une personne qui suit les narrations et de montrer ta loyauté et ton désaveu pour les Salafis, les vrais Salafis, ceux qui suivent la ‘aquidah et le manhadj des Salafs, ceux qui les maintiennent, les défendent et les propagent (alors que les Innovateurs et leurs Alliés essayent de les détruire), tu acquerras ensuite beaucoup de bien, et tu te seras éloigné des sentiers qui dévient du Droit Chemin, et tu ne te prendras pas de coup sur les mains le Jour du Jugement, espérant avoir pris un chemin avec le Messager -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- plutôt que les sentiers de l’Innovation, de la Hizbiyyah et de ses chahuteurs.

Tiré du site :

SalafiPublications.Com

Traduction :

Fourqane.com